Läsning från Hebreerbrevet

Brö­der och syst­rar, 7:7ing­en kan för­ne­ka att det är den ring­a­re som blir väl­sig­nad av den som är för­mer. 8I det ena fal­let är det död­li­ga män­ni­skor som tar emot ti­on­de, men i det and­ra en om vil­ken det vitt­nas att han all­tid le­ver. 9Och på sätt och vis har Le­vi, som får ti­on­de, själv gett ti­on­de ge­nom Ab­ra­ham. 10Ty som än­nu o­född var han till i sin för­fa­der när Mel­ki­se­dek möt­te den­ne.

11Om nu full­kom­lig­het ha­de kun­nat vin­nas ge­nom le­vi­ter­nas prä­s­täm­be­te – på det­ta var ju fol­kets lag­stift­ning byggd – fanns det då nå­gon an­led­ning att sä­ga att det kom­mer en präst av an­nat slag, en så­dan som Mel­ki­se­dek, och in­te en så­dan som A­ron? 12Änd­ras prä­s­täm­be­tet mås­te själ­va la­gen änd­ras. 13Den som här å­syf­tas hör ju till en an­nan stam, där ing­en nå­gon­sin har gjort tjänst vid al­ta­ret. 14Al­la vet att vår Her­re är av Ju­das stam, och Mo­se har ing­en­ting sagt om präs­ter från den stam­men. 15Det he­la blir än kla­ra­re när det nu upp­står en präst av an­nat slag, lik Mel­ki­se­dek däri 16att han har bli­vit präst in­te ge­nom en lag som krä­ver en viss här­stam­ning ut­an ge­nom kraf­ten i ett o­för­stör­bart liv. 17Ty om ho­nom be­ty­gas: Du är för evigt präst, en så­dan som Mel­ki­se­dek.


Jesu Kristi frambärande i Templet.

Läsningen av evangeliet enligt Lukas påbörjas artonde veckan efter Pingst, efter Matteus.

Läsningen av evangeliet enligt Lukas påbörjas veckan efter det ärorika Korsets upphöjelse.

Georgien, Japan, Jerusalem, Polen, Ryssland, Serbien, Sinai, Ukraina.

Albanien, Alexandria, Antiokia, Bulgarien, Cypern, Estland, Grekland, Konstantinopel, OCA, Rumänien, Tjeckien–Slovakien.

Finland